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The notion that people are independent and self-determining entitles [hinders / promotes] our understanding of the socio-cultural contexts of human experience.

사람이 독립적이고 자신이 결정하는 타이틀이 붙어있다는 생각은 인간경험의 사회적 문화적인 배경을 이해하는데 방해가 된다[촉진시키다].

A theory and practice of psychotherapy that is preoccupied with the inner-self and individual’s self-fulfillment [overlooks / emphasizes] our belonging to a community of shared values.

내면의 자아와 자기성취로 점유된 정신치료의 이론과 치료법은 공동가치의 공동체에 대한 소속감을 간과한다[강조한다].

In the process, human experience becomes strangely untied from the social and cultural environment.

이런 과정에서, 인간의 경험은 사회적 문화적인 환경으로부터 이상하게 결속력을 잃는다.

When the social world is devalued, social problems also lose their relation to political action.

사회적 세계가 평가 절하될 때, 사회적 문제는 또한 정치적인 행위와의 관계를 잊는다.

Most importantly, when cultural contexts are overlooked, we are unable to [ignore / perceive] the way self-understanding, gender, race, and ethnicity are all culturally defined and limited.

가장 중요한 것은, 문화적 배경이 간과될 때, 우리는 자기이해, , 인종, 그리고 민족성은 모두 문화적으로 한정되고 제한된다는 방식을 인식하지 못한다.

Given our belonging and indebtedness to the wider socio-cultural and historical contexts in which we find ourselves, individuality is a construct produced by particular types of social practices; it is one interpretation of being human among others.

우리 자신을 더 광범위한 사회적 문화적 그리고 역사적인 배경에 대한 소속감과 혜택에서 찾을 수 있다면, 인격은 특별한 종류의 사회적 관행에 의해 만들어진 산물이다; 즉 이것은 다른 사람들 사이에서 인간으로 존재한다는 설명이다.

 

 

 

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